水墨纸本 册页
11.5×20cm×9 4 1/2×7 7/8 in ×9 约0.2平尺(每幅)
中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的品格。而将此种文化上升为国家意识，在清朝这种情况尤为突出。
清人入关以后，为了缓和民族矛盾，大力加强笼络汉人知识分子的工作。除了通过科举扩充录取名额、开设博学鸿词之外还强调“满汉一体”，崇奉孔子，提倡礼学，编纂图书等，特别是所谓“康乾盛世”时期，常将文人墨客、书家，画工召入内廷供奉，以表示“文治”、歌颂升平。此时名流云集，大家荟萃，这时，相国张廷玉之子张若霭，张若霭（1713-1746）景采，晴岚，蕴真阁，梅花纳，炼雪道人，藕得书屋，佳梦轩，清康熙五十二年生，乾隆十一年卒，年三十四岁，桐城县人，雍正十一年进士，工书善画，少值内庭，凡御府所藏，悉经题品鉴别，因得偏览古名人真迹，临摹仿效，益臻至美，花竹禽虫，深得王谷祥，周之冕遗意，后随扈五台，马上绘图，呕血卒. 以雍正十一年传胪，任礼部尚书，并袭伯爵，因为善书画，也供奉内廷。皇太后曾经以一方寸之玉佩，命其书一篇《般若波罗蜜多心经》，他当天就书写完毕，太后非常满意，赏赐给他很多宫中的珍玩。由于他常在宫中鉴赏、品题书画，见多识广，技艺提高的很快。
此册内府所藏、乾隆御赏的“松、竹、梅、”是他的精品也是他的代表作。《岁寒三友》共九开，除二开上各钤“八徵耄念之宝”和“五福五代堂古稀天子宝”两方玉玺外，分别在其二开上铃有“乾隆御赏之宝”，“乾隆鉴赏”我们根据画面的印铃可知，此册页为皇室所藏，以上四枚印铃均为乾隆的“七玺” 该印铃是乾隆八年奉旨，张照，梁诗正，及作者本人编撰，并将其作品区分为上等、次等。并分详其鉴别、编撰、存放其中不乏精于鉴赏之人，乾隆对其所藏书画更是钟爱，本人以鉴赏家自居，常将其喜爱之物据为己有。其余五开是松、竹、梅。其中：松。第一页画两松蟠翥，婆娑有致；第二页画四株竞茂，有如四人携手共舞，统一和谐而又各具风貌，很有趣味；第三页画“五大夫”，二、三分组站立，枝叶交互，左右顾盼，如述如辩、如诤如谏，栩栩如生，动感很强。张若霭以宋人之法，高超的笔墨技巧，写物象之神韵，充分表现了松树的性格。抓巡类似龙爪的老根、挺劲若着龙鳞的铁干、奇曲有如蛟虬的苍枝与遮覆好比伞盖的翠叶……以一种偃蹇诡怪、盘巡蹙缩、凌寒郁茂的面貌，来烘托一个“岁寒然后知松柏之后凋”的主题。竹。一画晴竹，一画雨竹，另一则画新篁。每幅均配以灵石，有寓“虚心友石”之意。白居易曾在《养竹记》里说：竹好象是贤人，首先因为它的本很坚固，“固以树德，君子见其本，则思善建不拔者” ；其次说它“性直”，“直以立身，君子见其性，则思中立不倚者”；第三是竹心空，“空以体道，君子见其心，则思应用虚受者”；最后他认为竹节有贞操，说“贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。”竹子有这么多的“优点”，所以人们都喜爱它。梅。三页梅花，疏影横斜，暗香浮动，画出了梅花“凌寒独自开”的孤傲性格。正像陆游的“梅花”诗中所说的：幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕只自如。正是花中许辈，人间富贵不笑渠。
乾隆皇帝，平时最崇尚松、竹、梅的操行，常常藉以自比。他曾把他住过的寝宫辟一小厅，其中所有的装饰都是松、竹、梅，就连房子的四面墙壁，皆敷以木板雕此三物，并制成牌匾，颜其额曰：“三友轩”。这块匾，至今保存完好。当然，张若霭的这本《松竹梅图册》无疑应是他这“三友轩”中的案头之物了。
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